Entwürfe für Robert Fludds Utriusque cosmi maioris

(l) Entwurf für Ars physiognomia für Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica atqve technica historia, montierte Federzeichnung, UB Frankfurt, MS lat. qu. 15, fol. 144r, Detail

(r) Matthäus Merian d.Ä., Ars physiognomia für Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica atqve technica historia: Tomvs secvndvs De svpernatvrali, naturali, præternaturali et contranaturali microcosmi historia, in tractatus tres distributa, Oppenheim: Johann Theodor de Bry 1619, hier Tractatus primi, Sectionis II., Portio V., S. 117, Detail, UB Frankfurt, Sign. Occ. 15 Bd. 2.1

Die Titelillustration des Abschnitts über die Physiognomie –  De physiognomica, seu physiognomia^[1]De Animae Vitalis cum animali scientia, seu Astrologia De Physiognomica, seu Physiognomia, UCH II, 1,2,5, S. 117-139. Dazu Rösche 2008, S. 158ff. – zeichnet sich durch einen künstlerischen und zugleich gelehrten Innovationscharakter aus. Ein breitoval und außen kreisrund gerahmtes Doppelporträt zeigt in Nahsicht die Archetypen von Mann und Frau, die, als Büste gezeigt, eng zusammengerückt und einander zugewandt sind. Im Gegensatz zum inhaltlichen Vorbild, Giambattista della Portas De humana physiognomonia (1586 oder 1593 Hanau), in der das Menschenpaar getrennt auftritt, orientiert sich der Entwurf für Fludd kompositorisch vielmehr an Della Portas Gegenüberstellung von Männerphysiognomien oder den Vergleichen von Mensch und Tier. Die semantische Bildaussage ist jedoch eine andere, da Mann und Frau, dem in der Renaissance wiederbelebten Doppelporträt von Braut- und Eheleuten nachempfunden (Abb.>), augenscheinlich als Komplementär figurieren. Vor allem in der Logik des Liebespaars passt sich das Porträt in das Weltmodell der Alchemie, die die Vereinigung des Gegensätzlichen zum Ziel hat.

Den gelehrten Bildcharakter, der das Zusammenspiel vom gebildeten Verleger-Kupferstecher und dem Autor als antiquarisch beschlagenem Beiträger nahelegt, generiert jedoch vor allem die Vorlage für De Physiognomia aus dem Bildfundus des Familienverlags der De Brys. Es handelt sich um einen Stich mit dem Titel Fidei simulacrum,^[2]Siehe dazu Wirth, Karl-August, Fides III: „Fidei Simulacrum“ (und „Fidei Symbolum“), in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. 7, 1984, Sp. 831-876> den Theodor de Bry, der Vater des Verlegers, im Jahr 1600 für Jean Jacques Boissard (1528-1602) Romanae urbis topographiae & antiquitatum^[3]Hier ebd., Bd. 5, 1600, Tafel 36. Keine Vorzeichnung erhalten wie bei anderen Illustrationen in der aufwendigen Topografie der römischen Antiquitäten. Für den Kontext siehe Meganck, Tine, Erudite … weiterlesen angefertigt hat. Das Motiv mit einem halbfigurig gezeigten Paar, das sich in der Anwesenheit eines Knaben, die Hände reicht, geht auf die Reproduktion eines berühmten römischen Grabreliefs und der Inschrift Fidei simulacrum […] zurück. Besonders im Zuge der Renaissance-Hieroglyphik und der Rezeption von Andrea Alciatos Emblematum liber (1531), erhielt die als emblematisches Rätsel gedeutete Darstellung der Treue neue Zuschreibungen. Boissard hatte den Grabstein samt Inschrift in Rom persönlich in Augenschein genommen und höchstwahrscheinlich im Verlag eine Skizze als Druckvorlage eingereicht.^[4]Ebd. zu erhaltenen Vorzeichnungen.

Wählten Autor und Verleger ein Antikenzitat, um das Alter, der laut Fludd schon auf Phylomon, Hippokrates und Aristoteles begründeten Physiognomie zu betonen oder verband man damit noch andere Inhalte? Darauf deuten die Veränderungen, die für die Druckvorlage vorgenommen wurden: Der für Fludds Buch verantwortliche Zeichner zeigte die Figuren nurmehr als Büste und der Bildausschnitt wurde stark verengt. Die originale Figurentrias reduzierte sich auf Honor und Veritas, während das relevante, den amtlichen Treueschwur besiegelnde Händeschütteln kurzerhand weggelassen, die antiquierte Kleidung hingegen beibehalten wurde. Die kopierte Figurenkomposition erfuhr weiterhin eine Synthetisierung und Seitenverkehrung, wobei der männliche Part ins strenge Profil, der weibliche Part wiederum ins Dreiviertelprofil gedreht wurde. Bei aller Anpassung ist das Original aus Boissards Antiken aber weiterhin gut als Zitat erkennbar.

Bemerkenswert ist die Umdeutung der Figuren in ein offenbar durch Liebe innig verbundenes, betont körperlich einander zugewandtes Paar. Lucas Wüthrich fiel eine Nähe zu Albrecht Dürers Madrider Gemälde Adam und Eva (1507) auf,^[5]Wüthrich Bd. 2, 1972, dort Abb. 46, S. 83. deren Kopien im Nürnberger Ratssaal man gut bekannt waren>. Eher möchte man noch an Dürers Meisterstich von 1504 und den ins Profil gedrehten Adam denken oder an das ausdrucksstarke, Intimität ausstrahlende Gemälde Lucas Cranachs mit Christus und Maria (oder Maria Magdalena), um 1515/1520>. Es ist sicherlich nicht falsch, von Adam und Eva als Vorlagen für die grundlegenden Gesetze der Physiognomie auszugehen. Johann Theodor de Bry hatte vor 1600 allerdings auch mit der Darstellung der ehelichen Amor coniugalis experimentiert und dafür eine vergleichbare Anordnung des Paares gewählt>. Später stach er ein ineinander verschlungenes Paar sogar im Kontext der ‚Alchemie der Liebe‘ in der Nr. 26 der Emblemata saecularia (1611)>.^[6]Johann Theodor de Bry, nach Zacharias Dolendo, nach der Vorlage von Jacob de Gheyn Emblemata saecularia, Oppenheim 1611, gedruckt bei Hieronymus Galler, Nr. 26 Liebesthema mit Putto im ‚Kampf‘ … weiterlesen)

Die zeichnerischen Vorlagen für Fludds umfangreiche Enzyklopädie mit den Ausführungen zu den einzelnen Wissenschaften gelangten im 17. Jahrhundert in den Besitz der Frankfurter Patrizierdynastie Zum Jungen. Johann Maximilian Zum Jungen (1596-1649) verwahrte den Band in seiner Bibliothek, die – wie auch die Büchersammlung des Arztes Johann Hartmann von Beyer> – später in die Frankfurter Stadtbibliothek gelangte.^[7]Powitz 1988, S. 7. Zur Handschrift siehe> und >. Es ist höchstwahrscheinlich, dass die Handschrift durch den engen freundschaftlich-familiären Kontakt, den Merian mit dem nahezu gleichaltrigen Ratsherrn pflegte, als Sammlerstück in dessen Besitz gelangte. Merian widmete dem Patrizier, der sogar seine Offizin aufsuchte, den zweiten Band des Theatrum europaeum von 1637.^[8]Wüthrich 1966, S. 124; Ders. 2009, S. 196ff. Siehe zur Jahrhundertchronik Das Theatrum Europaeum. Wissensarchitektur einer Jahrhundertchronik, hg. von Nikola Roßbach, Flemming Schock, Constanze … weiterlesen Letzterer war ein gelehrter Kunstkenner, passionierter Büchersammler und Mäzen (Abb.>),^[9]Siehe auch das Porträt seiner Frau im Städel Museum>. der Zeichnungen und Druckgraphik sammelte. Sein Freund Merian überließ ihm nachweislich eine mittelalterliche Mainzer Chronik>. Im Besitz der Bibliotheca Jungiana befanden sich unter anderem die Klebebände mit graphischen Werken der Renaissance, die der Jurist und Frankfurter Stadtadvokat Heinrich Kellner (1536-1589) im 16. Jahrhundert zusammengetragen hatte. Kellner war mütterlicherseits der Großvater des Sammlers, der ebenfalls Jurist war.^[10]Sander, Jochen/Schedl, Michaela, Der Frankfurter Patrizier und Jurist Heinrich Kellner. Gelehrter, Autor und Kunstsammler, in: Akat. Die Welt im BILDnis. Porträts, Sammler und Sammlungen in … weiterlesen Ob Merian und Johann Maximilian Zum Jungen ähnliche philosophische, weltanschauliche und religiöse Ansichten teilten, wäre zu prüfen.

Über die Erbschaft von Teilen der großväterlichen Sammlung gelangte auch Johannes ab Indagine (1467-1547), Introductiones apotelesmaticae, Frankfurt: Jakob Cyriakus 1551> in den Besitz Johann Maximilians. Darin befindet sich ein von Hans Baldung Grien gefertigter Porträt-Holzschnitt des Autors, der in der Nähe von Hanau lebte und bis 1528 Dekan des St. Leonhard Stifts in Frankfurt war. In dieses frühe Kompendium der astrologisch konnotierten Chiromantie und Physiognomie hatte Kellner handschriftlich eingetragen Vita sine Lit[t]eris mors est (abgewandelt nach Seneca). Er hatte das Buch bereits in sehr jungen Jahren erworben. Des weiteren besaß Kellner die Schrift Caspar Wolf, Diodori Euchyontis de polychymia, 1567 und ein in Frankfurt publiziertes Paracelsus-Kompendium (1568), welches ihm von seinem Studienfreund Raimund Pius Fichard zum Geschenk gemacht worden war (> und > vereint zu einem Sammelband). Kellners (weitläufige) Auseinandersetzung mit Paracelsus ist hierbei durch knappe handschriftliche Einträge dokumentiert. Ebenso zählte zur Kellner/Zum Jungen Sammlung die alchemistische Sammelhandschrift, der Kellner 1558 den handschriftlichen Titel Italianisch kunstbuch gab. Hierbei handelt es sich um das Arbeitsbuch eines spanischen Alchimisten>.^[11]Dieser Abschnitt ist ein Zusatz vom 23. Mai 2024: Siehe dazu Schedl, Michaela, Die Bibliothek des Frankfurter Stadtadvokaten Heinrich Kellner (1536-1589): Studien zu seinen Büchern, Kunstbüchern, … weiterlesen

Berit Wagner (2023)

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Literatur

Wüthrich Bd. 2, 1972, S. 83, Abb. 46

Allgemein zum illustrierten Manuskript

Powitz 1988, S. 7 (Eintrag zur illustrierten Druckvorlage); Frietsch 2022

Druckvorlage zu De technica microcosmi historia aus Robert Fludd, Utriusque cosmi historia, UB Frankfurt, MS lat. qu. 15; Online-Exemplar Robert Fludd, UCH, Ars memoriæ UB Frankfurt